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  • 胡焱荣翡翠人生之舍与得的禅意

    比如,富御珠宝店里的“宝物”——“根柢风流”,作品在细腻登峰造极,突破了翡翠的重、硬、脆的元素,创造出轻、柔的效果。“根柢风流”的原石是一块重八九公斤的三彩翡翠原石。耗时三年,反复修改十数回,完成时...他便对翡翠有超乎常人的熟稔与浓厚情感。从曾祖父那一辈起,他的家族即开始从事翡翠开采与原石买卖,在缅甸北方经营了百年的胡家,已拥有18座翡翠矿坑。   像很多缅甸孩子一样,胡焱荣的教育是从寺庙开始的...

    陆然

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09552191329.html
  • 试论现代性的困局中大陆佛教运作之出路

    法的向作入世的事情,所作的事业不论事相如何,都难与世间的名利脱开干系。久之,或身心疲惫而事不能圆融,或则陷泥在事相推进的快乐中而忘却生死事大。另一方面,在现代性之新时代修行,要求教团要拥有&...的成绩也是有目共睹的,它对于佛法的弘扬与推广也居功至伟。但是也有学者尖锐地指出,二者都只关怀世间的纬度,却不能在出世的纬度有所作为。生死事大,丢却出世之纬度,佛教便也沦为世间哲学了—&...

    江泓

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323756812.html
  • 佛教的传统形象及其现代意义略论

    尺度。   由于佛教的基本向是出世的,但其慈济普度宗旨的落实又是世间的。历史,佛教通过充分落实因果说,在“慎终追远”方面发挥了很大作用,在传统孝道方面找到儒释间的契合点。另外也在世间向更趋于中国传统文化的入世取向。因而,对于世出世间的法理逻辑会有“法元在世间,于世出世间,勿离世间,外求出世间”10.,“一切世间治生产业,皆与实相...

    周齐

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16293460254.html
  • 滇西滇南寻访日记

    一个又一个-村寨。黄昏时刻竹楼宁静地飘起缕缕饮烟,村村寨寨的奘相(佛寺)被夕阳一层金色,宝刹在夕照下熠熠闪光,在晚霞的背景下显得壮丽美好。座座玉白色的笋塔耸入蓝天,一簇簇似雨后春笋,在竹楼的怀抱中...各色民族服装的学生没有一个外国游客,我诧异得瞪大了眼睛。想起汉地的塔寺碑窟,我直想落泪,而此刻我只能把它饮入肚里,愿这泪是一颗菩提种,在我心中生根发芽,把心地耸立的云山塔包裹起来……我闭目、颔首、...

    妙华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21125963473.html
  • 漫谈古代彩塑艺术摄影

    较长的快门线。  二、 胶 片  目前,数码相机蓬勃发展,它的快捷、方便已经越来越受广大摄影爱好者的青睐。但从文物摄影的角度来讲,从保存、细腻讲,尚不能达到文物摄影的要求。其像素远远达不到胶片...仙娜”或4×5的“林好夫”就足够了。这两种相机的特点都是可以调整镜头的上下、左右偏移,及调整后背的特殊功能。  2. 三脚架:前面说过了文物摄影的特殊性,它是一种慢活儿。在三脚架的选择,第一,越重...

    李斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015074425.html
  • 十二缘起之因果关系

    们为了增长智能、锻炼智能,会依靠思惟修习十二缘起。六地菩萨,在智慧是特别殊胜的修行。为何殊胜?六地菩萨于十二缘起的思惟,已臻极高境界,《入中论》第六品,讲的就是这个道理。   《菩提道次第广论》...清净的十二缘起。杂染的十二缘起,又分为顺生十二缘起及还转十二缘起。    缘起本身,是一种“依赖关系”。十二缘起,有四种相互依赖的关系与情形,见图。因此,十二缘起,不可只...

    雪歌仁波切

    佛学论文|因明|五明

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  • 清代山西五台县的僧官制

    有制度性规定。山西省五台县的僧官制具有特殊性,与《清会典》中的规定并不一致。在定义“僧官”一词的基础,首次分析了五台县特殊的僧官制,并得出了清代地方僧官机构与行政体制并非简单对应关系的结论。  ...界定“僧官”一词的基础,依据原始资料,分析了五台县特殊的僧官制。五台县的僧官制证明:清代的地方僧官机构虽然是依据其行政体制建立起来的,但它们两者之间并非简单的一一对应关系。  一、僧官的定义  ...

    杨健

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353580621.html
  • 宗教: 作为一种抒情方式

    各个向,都跳跃着艺术迷人的风采,它是如此契合心灵“述说”的方式,能够让一切教化、训导都在游戏的冲动与美的感悟中悄然成行。所以,宗教为了自身的需要,会选择这样或那样的能以最佳方式再现其精神氛围和祭祀...一种存在事件,是我们天赋的一部分。宗教天性在本质和情欲天性是一样的。”   今天,我们仍然需要表达恐惧、敬畏和希望。当我们在一棵大树系上红丝巾或黄丝带的时候,当我们在一根绳索连心锁的时候,当...

    唐忠毛

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗教生态关怀的三个基本向

    破坏这个过程的本来面貌。伊斯兰教倡导以仁爱之心爱惜一切生命,《古兰经》和“圣训”中都有珍爱一切自然之物,禁止宰杀幼畜、砍伐幼苗的训诫。基督教在生命关怀的向,数十年随着生态神学的发展,已突破了传统...改善人类与环境的关系,也需要改变人类自身的生活方式与生活态度。宗教生态关怀所特有的灵性生活(spirituality)向以及相关的一套生活方式,为深层生态学在实践提供了可以借鉴的资源。灵性向的...

    王雪梅

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09460688144.html
  • 佛教的空与基督教哲学: 基督教哲学与佛教哲学之对话的一个当代反思(2)

    神学当中, 所谓在将来某个一定的时间会从历史之外在历史的向出现作为历史终结的终末这样的「将来之终末论」,主要有下列四项内容,死後的复活、神的最後审判、义人获得永生、物理世界的圣化[57],最主要的...前成立的,终末论所关心的「最後的事物」对禅而言就是法尔自然的佛性的当下现成,其解答存在於建基於空的哲学的现在的终末论。   花冈永子指出,终末无法从历史之外而转移到历史的向出现,原因是,在主客分离...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17014662083.html